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西游记中的灵山在哪里,卯二姐是谁,观音上长安,去的是大唐吗? ...

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发表于 2023-7-25 13:15:20 | 显示全部楼层 |阅读模式
西游列国志之大唐国(一):灵山在哪里,卵二姐是谁,观音上长安,去的是大唐吗?
前面的文章,解读了《西游记》中的四大部洲,这里不是写的佛界,而是出自东方朔之《十洲记》。《十洲记》中有凤麟洲,吴承恩笔下的四大部洲,其实都是凤麟洲。《西游记》中,流沙河就是凤麟洲。《朱氏世德碑》中说:“本宗朱氏,出自金陵句容,……元初籍淘金户”,淘金当然离不开“沙河”。凤、麟二字,就是说的凤阳朱家。
《西游记》是以唐朝玄奘西天拜佛求经故事,暗写大明历史,本合集所讲的西游途中十大藩国,都写的是大明。既然如此,那么,文本中所写的南赡部洲东土大唐,也是写的明朝吗?



观音奉旨上长安,如来佛祖为何办盂兰盆大会

要解读东土大唐,就得先从如来佛祖委派观音菩萨,启动“佛法东渐”大业这段故事说起。
却说如来佛祖在自家天庭收伏了心魔,把孙悟空压在了道家的五行山下,便举行盂兰盆大会,派观音菩萨前往长安,寻访取经人。
为什么说如来佛祖是在自家天庭收伏石猴,又把猴头压在了道家山下呢?《西游记》中的玉皇大帝是在天庭南天门中的灵霄宝殿,而道教传说中,玉帝应当是在“皇极凌霄殿”,一字之差,“灵霄殿”实际上写的是灵山宝殿。道家占据了灵霄殿,如来佛祖的心魔就被压在了“五行山”下。
五行山之五行,是道家所言之“金木水火土”,《西游记》中借用道家炼丹术,暗喻朱元璋家五行字辈。炼丹之“丹”为红,与“朱”同色。其中,又隐藏了“丹朱”。丹朱,是唐尧之子,《史记》中说:“尧知子丹朱之不肖,不足以授天下,于是乃权授舜”。尧帝死后,舜将帝位让与丹朱。三年后,丹朱为政不善,还位与舜。
这段有关丹朱的历史,与这篇文章所要讲的南赡部洲大唐国有关系吗?太有关系了,丹朱出自唐尧,其中就有“唐”字。丹朱虽然性格刚烈,做帝王不行,但却是史上第一个围棋棋圣。在大唐国的故事中,魏征就是在与唐太宗下围棋时,梦中斩了泾河龙王。
魏征梦斩龙王,这段故事深有寓意,隐藏了大明洪武年间的一段历史。这其中的玄机,将在本文之后的下一篇文章中继续解读。



盂兰盆大会,出自东汉初由印度传入的《佛说盂兰盆经》,大致情节是:目连的母亲因生前贪吃杀生,死后被罚入地狱做饿鬼。目连犍借助法力到地狱中给母亲喂饭,饭到嘴边都化作木炭灰烬。目连大哭,求助于佛祖。然后,按照佛祖指示,以盂兰盆盛百味果蔬,奉养十方僧众,借助僧众之力,救出了地狱中的母亲。目连犍,又被说成是地藏王菩萨的前身,《西游记》应当采用了此说。
那么,如来佛祖派观音上长安寻访取经人,搞佛法东渐,为何要在盂兰盆大会上进行呢?盂兰盆大会的日子是七月十五,也就是书中说的“今值孟秋望日”。但是,《西游记》中有说:“我有一宝盆,盆中具设百样奇花,千般异果等物,与汝等享此盂兰盆会,如何
这就不是目连救母中的盂兰盆了,而是如来佛祖初次出示盂兰盆,奉养灵山大雷音宝刹僧众。因而,这只盂兰盆就被吴承恩赋予了新的寓意:暗指大明。



盂,本指饮水的器皿,“蘭”是“草东门”,草,栎实也,暗喻朱家木字辈的永乐皇帝。南赡部洲之大唐,却在东土,唐僧离开长安前,回洪福寺告诉徒弟:“但看那山门里松枝头向东,我即回来”。这些细节中就隐藏了“东门”。
兰,指的是泽兰,别名地瓜儿苗地笋、地石蚕、蛇王草,这些别名,《西游记》故事中都有隐写。泽兰,又叫水香、都梁香,就是书中写的“天香”。“宫花灿烂天香袭”,下文就将讲到这句诗中“天香”的来历:天香,说的就是朱元璋身世,指代大明
盂兰盆对应紫金钵盂,紫金便是“紫金山”之喻,当然说的是明朝都城南京。
盂兰盆节与道家的中元节重合,都在农历七月十五日。十五,在《西游记》中大量出现,这是借鉴了《水浒传》的写法,以“十五”喻明月。《西游记》中的“月”,我也解读过多次,这篇文章中便不再重复了。
“我佛造经传极乐,观音奉旨上长安”,仅仅开篇情节中,就隐藏了如此之多的大明信息。那么,观音此去,真的是到了南赡部洲之大唐吗?



灵山即花果山,南赡部洲指的是大明

第八回书,第一次写到了灵山,但这里却是写的花果山。书中有赞诗专门描写了如来佛祖所在之灵山:
瑞霭漫天竺,虹光拥世尊。西方称第一,无相法王门。常见玄猿献果,麋鹿衔花;青鸾舞,彩凤鸣;灵龟捧寿,仙鹤噙芝。安享净土祗园,受用龙宫法界。日日花开,时时果熟。习静归真,参禅果正。不灭不生,不增不减。烟霞缥缈随来往,寒暑无侵不记年。
瑞霭之“瑞”,即朱元璋字国瑞之“瑞”。天竺,前面的文章中已经讲过,是“天朱”。虹光,即洪光。“玄猿献果”,其中的“玄”也隐藏着朱。《说文解字》注:“黑而有赤色者为玄”。黑色即青色,青为东方之木,猿,即猴,大明就建立于猴年,戊申年被写成了“石猴”。前面的文章中讲过,花果山石猴出世,寓意大明建立。
“青鸾舞,彩凤鸣;灵龟捧寿,仙鹤噙芝。”青鸾是仅次于凤凰的鸟,《山海经》中说,青鸾浴火而化凤。无论青鸾还是彩凤,都说的是凤阳。灵龟,却说的是以玄武大帝转世自喻的大明成祖。中元节是鬼节,鬼谐音龟,又谐音圭,朱元璋之“璋”就是半圭。
“日日花开,时时果熟”,这句话说的就是花果山。前面的文章中解读过,石猴诞生于花果山,石猴学道之地也是灵山,灵山即花果山,暗喻凤阳。同时,还解读了如来暗喻大明二祖,也就是朱元璋与朱棣。
盂兰盆中“具设百样奇花,千般异果”,不就是花果山之“花果”吗?当时,灵山雷音寺大众受了盂兰盆花果,献“福绿寿”诗以称贺,这三首诗同样暗喻了凤阳朱家大明。限于篇幅,这三首诗不再逐一解读。



享罢盂兰盆花果,如来便开坛讲经,讲完经,便开始表达自己佛法东渐的“心猿(愿)”,如来道:
我观四大部洲,众生善恶,各方不一。东胜神洲者,敬天礼地,心爽气平;北巨芦洲者,虽好杀生,只因糊口,性拙情疏,无多作践;我西牛贺洲者,不贪不杀,养气潜灵,虽无上真,人人固寿;但那南赡部洲者,贪淫乐祸,多杀多争,正所谓口舌凶场,是非恶海。我今有三藏真经,可以劝人为善。
于是,要把三藏真经“永传东土,劝化众生”。若以后文故事来回看如来所讲的这段话,简直就是一派胡言。不说别处,单道狮驼岭狮驼国,其中的惨状,就以“铁的事实”反驳了如来所言之西牛贺洲“不贪不杀”的谎言。解读狮驼国这篇文章中,曾经讲过,这里依然是朱紫国(邾子国),也就是大明。所以,如来所言即朱元璋在说话,当然不足为信了。
佛祖所言之南赡部洲“贪淫乐祸”,其实也是暗指大明。淫,即洪,指的是朱洪武。《水浒传》、《西游记》中早就隐藏了女娲补天神话,女娲补天“积芦灰以止淫水”,淫水就是洪水。女娲补的是颛顼帝之天,朱元璋就自称他们家“其先帝颛顼之后,周武王封其苗裔于邾”。邾,即邾国,因为是子爵国,又叫邾子国(朱紫国)。
乐,即指永乐。四大名著写的都是朱元璋“封建诸子”引发了藩镇之乱,大明就亡于“封建”,“封建”必亡。朱元璋于洪武三年力排众议,封了十大藩王,也就是唐僧西天取经途中,倒换通关文牒所历之十大番国。朱元璋“封建”,朱棣谋反,所以南赡部洲“贪淫乐祸”。
南赡部洲指的是大明。但《西游记》中,为何借用“南赡部洲”以指大明呢?



观音上长安,一路行走在大明的路上

一派胡言之后,如来佛祖问:“谁肯去走一遭来?”观音菩萨“出班”启奏:“弟子不才,愿上东土寻一个取经人来也”。诸众闻声,抬头看那菩萨:
理圆四德,智满金身。缨络垂珠翠,香环结宝明。乌云巧迭盘龙髻,绣带轻飘彩凤翎。碧玉纽,素罗袍,祥光笼罩;锦绒裙,金落索,瑞气遮迎。眉如小月,眼似双星。玉面天生喜,朱唇一点红,净瓶甘露年年盛,斜插垂杨岁岁青。解八难,度群生,大慈悯。故镇太山,居南海,救苦寻声,万称万应,千圣千灵。兰心欣紫竹,蕙性爱香藤。他是落伽山上慈悲主,潮音洞里活观音。
这段描写,却把观音菩萨化成了朱元璋。其中的“珠翠”、“香环”、“龙髻”、“凤翎”、“碧玉”、“玉面”、“朱红”、“紫竹”……等等意象,都是在写朱明。尤其是“垂杨”,意出《水浒传》“花和尚倒拔垂杨”,观音菩萨的净瓶中插的是杨柳枝。
杨,为“木易”,寓意木字辈的人取代了火字辈的人做了大明皇帝,也就是朱棣起兵谋反,杀了朱允炆取而代之。柳,指的是南方朱雀七宿中的柳宿,指代建立在南方火正之地的大明,以及燕雀湖上的大明皇城。
观音菩萨有一个鲜为人知的民间俗称,叫做“泗州大圣”。《水浒传》中,首先以观音这个俗称,在李逵沂岭杀四虎的故事中,写到了“泗州大圣祠”。朱元璋是泗州人,其谥号中有“大圣”二字。所以,书中的“大圣”都是写的这个大圣,“泗州大圣”之观音菩萨就是指的朱元璋。



观音菩萨领命,如来佛祖心中大喜,交代菩萨此去东土不准腾云驾雾,要半云半雾,“谨记程途远近之数”。又取出五件宝贝送给观音:“这袈裟、锡杖,可与那取经人亲用。若肯坚心来此,穿我的袈裟,免堕轮回;持我的锡杖,不遭毒害。”观音拜领了。佛祖又取出三个箍儿,交予观音,这三个箍儿,后来分别戴在了孙悟空、猪八戒、沙僧的头上,谁若违背佛门旨意,就念金紧禁三篇咒语予以整治。
取经僧每人只得一个金箍,观音菩萨收圣婴大王时,如来佛祖却给了五个金箍。金箍,即朱金,五个金箍,寓意朱家五行字辈,红孩儿是圣婴大王,暗喻的就是建文帝朱允炆。这是后话,容后再表。
观音菩萨收了如来佛祖的法旨,带着土地木叉行者前往东土,半云半雾上长安寻访取经人。然而,以书中所写的情节,观音菩萨去的不是大唐长安,而是一路行走在大明的路上。
观音与木叉所到的第一站,是灵山脚下的玉真观,金顶大仙接待了他们。玉真观,是道家的道场,说的就是朱元璋之大明。“璋”是半圭,白玉礼器,真,即真人。“海波不动风尘静,中国有真人”,朱元璋制朝会宴享舞曲,其中的《龙池宴》就把自己唱成了“真人”。所以,《水浒传》、《西游记》、《红楼梦》中的“真人”,指的就是朱元璋,以及以玄武大帝转世自喻的朱棣。



金顶大仙,典出《后汉书·西域传》,说的是东汉明帝夜里做了一个梦,梦见金人:“顶有光明”。大臣圆梦道:“西方有神,名曰佛,其形长丈六尺而黄金色。”于是,汉明帝派人去西域拜佛求经,以白马驮回了真经。
汉明帝刘庄是光武帝刘秀之子,曾封东海王,《西游记》中把他点化成东海龙王,东海龙王因而就是皇帝。驮经白马,就是白龙马。《西游记》暗写这段历史,是借用了“明”,汉明帝、顶有光明,都是“明”。朱元璋家又出自“金陵句容”,是“元初籍淘金户”,故而是“金顶大仙”。
观音菩萨首先被金顶大仙接住,道明此去长安意图,大仙问:“取经人几时方到?”观音菩萨说:“未定,约摸二三年间,或可至此。
观音菩萨为何不知取经僧何时到灵山,为何预计的二三年与实际取经时间相差甚远?这其中的寓意咱们今后再讲。
观音从凤阳出山,经过大明,从这里正式上路,一路之上,都是行走在大明。那么,此去长安途中,观音将经历哪些地方,为何说这些地方都是大明境内呢?



流沙河即凤麟洲,福陵山的卯二姐是谁

观音菩萨辞别金顶大仙,与木叉继续西行。师徒二人正走间,忽然见弱水三千,乃是流沙河界。书中是这样描述流沙河界的:
东连沙碛,西抵诸番,南达乌戈,北通鞑靼。径过有八百里遥,上下有千万里远。水流一似地翻身,浪滚却如山耸背。洋洋浩浩,漠漠茫茫,十里遥闻万丈洪。仙槎难到此,莲叶莫能浮。衰草斜阳流曲浦,黄云影日暗长堤。那里得客商来往?何曾有渔叟依栖?平沙无雁落,远岸有猿啼。只是红蓼花蘩知景色,白灊香细任依依。
开头几句已经交代得十分清楚了,流沙河就在东土。所以是“东连沙碛,西抵诸番,南达乌戈,北通鞑靼”。流沙河也有八百里,与通天河、七绝山、碗子山、狮驼岭、毒敌山、火焰山等等,是一样的疆域。所谓八百里,其实是隐藏了“重八”。
这首赞诗,依然写的是朱明,因与前文所解赞诗意象有很多相同之处,这里便不再重复解读。除了这篇赞诗,后文书中,唐僧到达流沙河时,还有一首七绝描述道:“八百流沙界,三千弱水深。鹅毛飘不起,芦花定底沉



流沙河,其实就是东方朔《十洲记》中的凤麟洲。前面的文章,以及本文已经讲过,凤麟洲写的就是大明。其中,还以“芦花”隐藏了女娲补天神话“积芦灰以止淫水”,暗写了朱元璋的家史。因此,观音菩萨到流沙河,依然是在大明境内。
在流沙河点化了沙僧,观音菩萨与木叉就来到了福陵山。福陵山,其实也是花果山,花果山就是灵山。“花果山福地,水帘洞洞天”,福陵山即福地(佛地),陵山(灵山),因而,也有一个洞天名叫“云栈洞”。云栈洞中有一个卯二姐,招赘猪八戒为“倒门猃”。
卯二姐在后来的版本中写成了“卵二姐”,其实是一个意思。以“二”入“卯”,就是“卵”字。孙悟空诞生于石卵之中,与“卯二姐”就是一对阴阳同胞。阴阳为明,卯肖兔,兔是月的象征寓意,指代大明。卯二姐,其实就是嫦娥。《西游记》中的嫦娥,综合了很多传说,又叫姮娥,不是一个,而是一群。
福陵山、卯二姐,原本就是大明的意象。观音菩萨赐天蓬元帅法号为猪八戒,其寓就是“朱重八”。
《西游记》有一个最大的蓝本,是永乐年间宫廷破译瘦词隐语高手杨景贤的戏剧《西游记》。所谓瘦词隐语,李开先说是“诗禅”,说得更通俗一点,就是以灯谜隐语的方式,在文本故事中隐藏真相。“诗禅”,是古典小说戏剧一种特殊的体裁,《水浒传》、《西游记》、《封神演义》,以及《红楼梦》都是以“诗禅”写成。



在杨景贤的《西游记》中,猪八戒化作朱公子,骗了裴家庄正待出嫁的裴小姐——杨景贤艺高人胆大,这出戏就是暗讽大明王朝的,因为,杨景贤是蒙古人,世居杭州,杭州人最善灯谜隐语。
卯二姐见猪刚鬣有些武艺,便招赘他为“倒门猃”。倒门猃,即看门狗。《说文解字》注:“猃,黑犬黄头”。黑为青色,上文已经解读过“青”,暗藏了大明之“朱”。黄头,在《西游记》的语境中,是皇头之意,也暗藏了朱元璋的家史。
《明实录·太祖高皇帝实录》中说,朱元璋母亲陈氏太后怀他之时,梦见在“舍南麦场”遇到一个“黄冠”,这个黄冠赐予陈氏太后一粒白色药丸,这里药丸“有光起,视之渐长”。黄冠说:“此物美可食”,太后吞下之后就醒了,此时,“口尚有余香”。过来夜半,朱元璋出世,“时元天历元年戊辰九月十八日子丑也”。
这段记载,就是《水浒传》、《西游记》、《红楼梦》中“天香”出处。写到大唐国时,就将出现“天香”——下一篇文章中,我将解读这其中的寓意,证明大唐不是真写大唐,而是暗喻大明。
子丑之时,被《西游记》借邵雍的《清夜吟》点化为“月到天心处”。朱元璋出生于这个时辰,“月到天心处”,又暗示大明之月是“老阴”不能再化育,即将西沉。故此,是“西天取经”。
写到这里,本文便要打住了,观音菩萨再往东走,还将遇见鹰愁涧的小白龙,以及五行山下的孙悟空。这两处地方,上文已经点到了,不再重复。



观音菩萨奉旨上长安,一路行走在大明。然而,所到之地,确实又是写的大唐长安,明确交代是唐太宗贞观年间。为何说观音菩萨不是到的大唐,而是在大明寻访取经人?上文提到,南赡部洲就是大明,那么,“南赡部洲”又作何解呢?
欲知其祥,请看下一篇文章分解。

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其实是卵二姐此人以浮鸡蛋为生,故名思意卵二姐。

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鸡,就是昴日星官

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